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今天,“华盛顿地区自行车协会”(WABA)发表了一篇博文,“家伙,到底对不良行为,”在小路上,以及它如何扼杀了友情和客流量在自行车社区,尤其是妇女和少数民族。

WABA始于第一人称叙述不恰当的大喊大叫太。弗农,并调用完全不能接受的行为和性别歧视:

这糟透了。这样的行为是完全不可接受的。

作为区域自行车的支持者,我们必须指出,在某种程度上,这是一个基础设施问题芒特弗农路是狭窄的,坎坷的,不具备处理的人数,每天使用它。

但我们要清楚:这主要是一个混蛋的问题…

…(但)抵制诱惑把这个骑士是经历某种机会均等的jerkitude。女性占大约四分之一的人骑自行车。这是一个问题。有很多系统性这种不平衡的原因,从社会结构基础设施,但上述题为男子气概胡说八道骑自行车是一个非常现实的障碍。

…这里有一些简单的方法来避免保持系统性性别歧视而骑自行车:

  • 不要喊女性的东西。
  • 反复不叮铃,或者提前刹车,或大声叹息人比你慢。如果你迟到了或者无聊只是想更快,等待一个机会,礼貌地宣布自己的意图,谈判空间需要通过安全,这样做没有什么宣传。

社交媒体后很快得到了相当大的关注,包括WABAFacebook页面,它积累评论攻击这种行为的前提是性别歧视。评论者写道之类,

酷如果我喊人吗?问他们是否需要帮助的未经批准的语言?我可以假设一个人是笨吗?是好的如果我大声叹息背后缓慢的家伙,对吗?

和

这是怎么成为一个打击性别问题。为什么女人一切都考虑他们吗?什么人不喊。不要评价别人选择的单词如果他们试图帮助。不要让没有理由基于性别的偏见。

这是真的-和WABA说这主要是一个白痴的问题。首先,不要被一个混蛋给任何人。在一个理想世界中,“不要做一个混蛋”将全部停止,和问题解决。

尽管如此,当混蛋行为是针对女性(是否在一辆自行车),是的,这是性别歧视系统性的性别歧视。数据(所以许多个人ancedotes)支持,女性骑自行车几乎是两倍经验骚扰男性。

系统性或制度化性别歧视种族主义,或任何表示“状态”)深深沉浸与有些人经历和其他人没有。今天,我们的文化已经相当普遍,拒绝不良和坏的性别歧视和种族主义。所以,当我们面对我们做动作或行为被贴上(在本例中),性别歧视,我们觉得我们被指责的性别歧视。反过来,文化告诉我们,使我们成为一个坏人。我们不是性别歧视,因为我们不是那种坏人。

有时,我们的价值观进化速度比我们的行为

系统性性别歧视不是关于我们作为个体的值选择和尝试的生活(通常由文化规范值,像“性别歧视是坏的”)。相反,系统性性别歧视(或种族主义,或恐同症,或残疾歧视,等等)是一个问题的制度实践中,偏见,和习惯。有时,我们的价值观进化速度比我们的行为。这就是为什么当WABA说“叫它(系统性性别歧视)当你看到它,”他们是绝对正确的。呼唤制度偏见当你看到它帮助我们看到,因此能够进化,我们的行为,以更好地反映我们的价值观。

系统性的歧视形状和日常生活经验,我们的许多邻居(和我们自己)——从街头骚扰、歧视性种族评判,警察暴力等等。

另一方面,许多人仅仅是免费的从这些类型的机构的行李。只是因为我们不经历不良行为通过系统性的镜头压迫并不意味着它不存在。仅仅因为白人也可以被警察暴力对待并不意味着没有系统性的警察对黑人的暴力行为。仅仅因为男人在街上可以观众的嘘声并不意味着没有一个系统性问题,街头骚扰的女性。对于男人来说,当有人主动提供建议骑自行车,这不是一个更大的模式的一部分的人如果他们需要帮助或建议,因为他们的性别认同。

借黑人生命物质运动的一个类比:

  • 所有生命物质,包括,特别是注意的黑人生活,因为社会常常就像他们不。
  • 骑自行车,不要喊的小径或基础设施的用户,包括,特别是女性,因为系统的形状,女人会冲着太多,因为他们是女性。

换句话说,黑人的寿命问题。不要喊女性的东西。